MENSAGEM #350
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Amar Hashem é uma das 613 Mitzvot, e pode ser realizada em qualquer momento, e basta apenas pensar. O Pelé Yo'etz escreve que cada vez que pensamos em uma razão pela qual devemos amar Hashem e este pensamento nos causa sentir um amor mais forte por Ele, cumprimos essa Mitzvah. O Rambam escreve: o amor que devemos ter por Hashem deve ser tão intenso que ficamos apaixonados por Ele, onde pensamos Nele o tempo todo. Se uma pessoa ama alguém com um amor intenso, ela espera que a outra pessoa peça um favor, para que ela possa mostrar à ela quanto amor ela realmente tem. A pessoa até quer que a solicitação seja difícil e, quando a atende, quer mostrar que não parece nada para ele. Este é o tipo de amor que devemos ter por Hashem. Deveríamos estar ansiosos por fazer Sua vontade. E se é algo difícil, devemos ficar empolgados com isso, porque assim poderíamos realmente mostrar a Hashem o quanto o amamos.
O Ohr HaChaim escreve em Parashat V'aetchanan sobre a Mitzvah de amar Hashem: בכל לבבך, ובכל נפשך ובכל מאדך- Com todo o seu coração, com toda a sua alma e com todos os seus meios -- que devemos amar a Hashem mais do que as três coisas que mais desejamos na vida: 1. Filhos 2. Sustento. 3. A própria vida. Nós sabemos que uma falta em qualquer uma dessas áreas é um problema crítico. No entanto, a Mitzvah de amar Hashem exige que amemos Hashem além de todas essas coisas.
O Ohr HaChaim explica isso de duas maneiras. Primeiro, digamos, por exemplo, que alguém não teve filhos por muitos anos e Hashem chegasse a essa pessoa e lhe diria: "Estou curando você e, no próximo ano, você estará segurando seu próprio bebê". Quanto amor isso geraria por Hashem? A pessoa seguraria o bebê pela primeira vez, e sentiria um amor avassalador por Hashem por dar-lhe esse presente. Esse é o amor que devemos ter com Ele o tempo todo. O mesmo se aplica, ele diz, se a pessoa estaria empobrecida ou mortalmente doente e Hashem viesse e a salvasse abertamente. O amor que a pessoa teria por Hashem, é o amor que ele tem que ter por Hashem o tempo todo.
O Ohr HaChaim também explica o amor de uma maneira diferente. Uma pessoa tem que amar Hashem, mesmo que esteja lhe faltando nessas áreas, ou mesmo se, Chas V'Shalom, elas foram tiradas dele. Ninguém nunca quer ser testado nessas áreas, mas se isso já aconteceu, uma pessoa tem que saber, ela tem a oportunidade de fazer um ato heróico e amar Hashem ainda mais do que o que ele naturalmente ama. Se alguém, Lo Alenu, está muito doente e tem todos os motivos para se sentir amargo com sua situação, mas, no entanto, ele pensa em sua mente: Eu te amo Hashem mais do que minha vida. Não importa o que aconteça comigo, continuarei amando você. Ele cumpriria uma das maiores Mitzvot possíveis. Não precisa ser um caso tão extremo. Qualquer doença que afete o modo de vida normal da pessoa está tirando de sua vida. Se ele pudesse dizer: "Hashem, eu aceito o que você me der e eu te amo, apesar disso", ele se tornaria tão elevado. Se alguém está passando por um período difícil e não tem dinheiro para se sustentar com dignidade, pode subir a um nível superior e dizer: "Eu te amo, Hashem, mesmo que você não me dê Parnassah".
O próprio Ohr HaHaim nunca teve filhos; ele mal conseguiu se sustentar; ele foi envergonhado e ridicularizado ao longo de sua vida por tantos e faleceu aos quarenta e poucos anos. No entanto, a história é contada que ele uma vez enviou uma nota para ser colocada no Kotel. Ela acabou caindo do muro e alguém a abriu e a leu. Era uma carta de amor, expressando os sentimentos mais profundos do Rabino e desejos de estar perto de Hashem. Ele amava Hashem mais do que filhos; ele amava Hashem mais do que dinheiro; ele amava Hashem mais do que a própria vida.
Podemos amar Hashem quando temos e podemos amar Hashem quando não temos. Quando tivermos tudo o que precisamos, devemos sentir um sentimento tão forte de gratidão e humildade, e amar Hashem por tudo o que Ele nos deu. Ao pensarmos honestamente, reconheceremos quanta Berachah realmente temos. E se algo estiver faltando para a pessoa, ela pode trabalhar sobre si em amar Hashem mais do que a vontade por o que está faltando e, assim, cumprir essa grande Mitzvah de Ahavat Hashem.
-- Rav David Ashear
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